今日圣言 | 09.30 耶稣到底是谁?

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请大家祈祷:天主,祢曾恩赐圣业乐司铎,对圣经的研究独具强烈的嗜好,及深湛的领悟;求祢赏赐我们也能从祢的圣言中吸取心灵丰富的滋养,寻获生命的泉源。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。


今日圣言 9月30日


读经一

匝 2:5-9,14-15a
【我要来住在你们中间】


我又举目观看,望见有一个人手里拿着绳墨。我问他说:“你往哪里去?”他回答我说:“我要去测量耶路撒冷,看她有多宽多长。”正当那与我谈话的使者出来时,另一位使者出来迎上他,对他说:“你跑去告诉那青年人说:耶路撒冷将成为无边际的区域,因为其中的人畜太多了!至于我,我要作她四周的火墙,──上主的断语──作他中间的荣耀!”


熙雍女子,欢呼喜乐罢!因为我要来住在你中间──上主的断语。在那一天,有许多民族要归依上主,要成为他的百姓,并住在你们中间;这样你们便知道:是万军的上主派遣了我到你们这里来。

读经释义 


波斯王达理阿一世在位时犹太人充军回国后,匝加利亚先知鼓励犹太人要迅速重建圣殿。本段经文是匝加利亚先知书八个神视中第三个神视。匝加利亚先知在神视中与一位天使对话,那时使者拿着绳墨,要丈量圣城耶路撒冷。另一位天使则向先知预言:圣城耶路撒冷将会是一座没有边际的城。耶城象征默西亚的王国,选民与外邦人都要成为其居民。大能的上主要亲自成为阻吓敌人进攻的防御火墙,成为这王国的荣耀。


因此,先知呼吁天主的子民要欢喜,因为万国人民要归依上主,那时他们会知道匝加利亚先知是上主所派遣的。

福音

路 9:43b-45
【人子将要被交于人手中,他们怕问他这话的意思】


众人都惊讶天主的伟大。当众人惊奇耶稣所作的一切时,他向自己的门徒说:“你们应谨记这些话:人子将要被交于人手中。”但他们不明了这话,这话为他们是蒙蔽着,不叫他们了解;他们又怕问他这话的意思。


福音释义


路加和玛窦(十七22-23)、马尔谷(九30-32)一样,都在耶稣治好附魔儿童后,紧接着记载了耶稣预言自己将受难,这是路加第二次的受难预言,比玛窦、马尔谷的记述显得更为严肃庄重。


耶稣将门徒们的注意力从惊奇祂所作的一切拉回,转向受难。耶稣在此劝戒门徒比第一次预言苦难时(路九22)更加恳切,要他们“谨记”人子将被交付的事,是愿意他们将这话牢记在心,日后记起才能明白。


“他们还是蒙蔽着,不叫他们了解……”似乎是福音作者为门徒们的不明白作了批注,并藏了一个伏笔,因为人子受难是天主的奥秘,但将来要因圣神的开导,明白一切。最后,福音作者说门徒不敢问,因为“默西亚受苦”与他们原本对于默西亚的观念不同,也和耶稣眼前倍受百姓爱戴情况相冲突。

简短弥撒讲道

“不认识圣经,就不认识耶稣基督”


这句话是圣热罗尼莫所说的。今天是他的纪念日,我们今天特别想起他对我们的教导:阅读圣经,认识耶稣基督。


在今天的圣经中,人们惊叹耶稣所做的事。耶稣驱逐魔鬼,治愈病人。使癞病人洁净,使瞎子复明,使瘸子行走,复活死人。他也赦免人的罪。他说话不象法利赛人,而是说话有权威。人们赞美他的言行,惊奇他的言行,人们拥护他。


至于他是谁,有人说,他是厄里亚,也有人说,他是古先知中的一位。伯多禄宣认他是默西亚,永生天主之子。这也是群众们对他的看法,他们认为他是那位人们久久期盼的默西亚。可是,耶稣却预言了他的被交付,他的受苦受难,他的死亡和复活。耶稣这样的身份是出乎他们的意料的,而且他们也不愿意接受这样的耶稣。他们所期盼的是荣耀的,现世的,以武力征服世界的默西亚。


在今天的福音中,我们看到了两种不同的“温度”。群众在惊叹中对耶稣热情高涨,而耶稣却非常冷静地预言自己的被交付。人们要拥戴耶稣为王,拥护他到宝座上。而耶稣却走向耶路撒冷,走向十字架。


没有十字架的基督宗教,不是真正的基督宗教。离开了十字架的耶稣,也不是真实的耶稣。真正认识耶稣的人,就是要背起十字架,无怨无悔地追随耶稣。


福音作者路加以简短而惊心动魄的笔调,记载了耶稣第二次预言苦难死亡,却不提复活。正当人们对奇迹赞叹不已时,耶稣却要门徒们留心细听,牢牢记住这些。可怜的门徒们不懂,但又不敢问,只停留于困惑不解的尴尬之中。


门徒们一味地关心使命的成功,却忽略了赐予他们使命的师傅,也不懂得师傅的真正意愿,造成与师傅沟通的隔阂。我们也是一样,如果我们只专注于事业的成功,而不去碰触《圣经》,我们始终不会懂得天主圣言,也不会经验救主耶稣。


圣奥斯定深究天主圣三道理的故事广为流传,它总能提醒我们:要赞美天主的伟大,承认自己的微小。奥斯定反复默想天主圣三的道理却始终不明白。一欠他在海边漫步,看到一个小孩正用一只贝壳将海水装进刚挖好的沙坑。奥斯定便说:“这么小的坑怎么能够容纳下整个大海的水呢!”小孩答说:“一个有限的脑袋怎么能理解无限的天主圣三呢!”奥斯定恍然大悟,天主圣三的奥秘是人无法完全明了的。当你不明白圣经上的某些话时,你是否能谦卑地承认自己的有限而祈求圣神的光照呢?

反省

耶稣被比拉多审判的那一幕又出现在眼前,不抗、不争、不辩、不驳,如依撒意亚先知所说:“他受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口。”(依53:7)将一切全交与人手,以最谦卑的方式,服从父的旨意。我们常常辩论对错、找证据、论是非……用尽一切办法证明自己的无辜、清白,尽可能避开不公义的审判。过程中我们会失去了对天主的信赖,对天主旨意的承行。我会愿意学习无论遇到什么,让头脑静下来,用心来体会,用整个生命去回应吗?

请大家默想:


1、耶稣因所行的奇迹和教导备受百姓爱戴,但祂却不沉醉其中,从未忘怀天父所托付的使命。我是否也正视自己的使命与责任?或只愿停留在美好的经验中?


2、我明白耶稣受苦难的意义吗?我如何与人分享呢?


3、虽然旁人感到惊讶震撼,耶稣对他自己所作的伟业却不太留意;长系于心只是天父的圣意。这里,试用心体味耶稣的心情及价值观。


4、在基督信仰中,你在那些方面有疑惑或不了解呢?具体地向耶稣分享,并祈求他的光照,不要害怕问他。


5、试回顾一些被交付的经验,在家庭、工作或团体中,责任骤然涌来令到自己身心俱疲,有苦自己知。重温那时刻,却让耶稣临在其中,细说你内心的种种。 


6、我对主耶稣的话语的教导和作为明了吗?我做事常伤害主耶稣,可他不但不计较,还为我受苦受辱被钉十字架上死,我能体会主那无条件的爱吗?除了主外谁能这样无私的放弃自己应享的权力甘心为我受苦受死呢?


7、“人子将要被交于人手中。”当日门徒们不明白耶稣这话的意思,但今日我们对基督的苦难事件有了认识,我们明白这话是什么意思呢?


8、不过,更关键的是,这话为你又有什么意义呢?


9、回到耶稣说这话的时刻,当门徒们不明白他的时候,试体会他的心情是怎样?你想到安慰他的方法吗?  

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本文来源:上海教区、乐仁社

图片来源:教会艺术

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